Non c'è contraddizione tra carità e difesa della vita

Nella prima sessione il corso prevede di studiare 'la questione antropologica cuore dell'emergenza educativa', offrendo riflessioni sul senso e sul valore della differenza sessuale, sulla centralità dell'esperienza familiare nella storia dell'umanità e di ciascuno, sulla potenzialità educativa dei metodi naturali e sul tema della dignità della persona nella preparazione sacramentale.
Nella seconda sessione, il corso ripropone una trattazione di temi più attuali, quali l'aborto, la fecondazione artificiale, il testamento biologico, introducendo anche le implicazioni psicopatologiche che accompagnano le scelte di aborto e le procedure di fecondazione artificiale, e le ricadute di tipo teologico e pastorale.
'Se il rifiuto della guerra o della pena di morte, l'affermazione della dignità del lavoro di ognuno e la programmazione di uno sviluppo eco-compatibile - ha commentato - hanno trovato forme adatte per essere inserite nella catechesi e nelle proposte educative delle varie realtà associative, il rifiuto dell'aborto, l'impraticabilità di ogni ipotesi eutanasica, l'inaccettabilità etica di ogni pratica di selezione eugenetica, insomma la tutela della vita dal concepimento alla morte naturale, stentano a trovare una collocazione diffusa e stabile nei luoghi della formazione cristiana, come se non fossero, questi temi, già da molti anni al centro dell'attenzione del Magistero'.
Per Filoscia, 'sembra che la proclamazione della verità sull'uomo possa risultare d'inciampo alla carità o ai propositi di incontro con altri … La cultura corrente infatti, con alcune felici eccezioni, taccia queste idee di confessionalismo e di intolleranza e per evitare queste accuse, così frustranti, forse taluni ambienti ecclesiali hanno espunto la bioetica ed ogni riflessione esigente riguardo ad un disegno antropologico di riferimento (che non sempre è negoziabile) dai propri percorsi formativi e dagli argomenti di confronto e di comunicazione con la cultura cosiddetta laica'.

Fonte: http://www.zenit.org/article-17381?l=italian